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2005/06/23 | 小叮当X
类别(无聊无聊大搜查线)
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评论
(5)
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阅读(280)
|
发表于 14:00
漫画链接:http://homepage.ntu.edu.tw/~b90103016/doraemon.htm
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#5 宜静的愿望
本篇因为原稿遗失,暂无重画打算,所以在此以剧本形式呈现。
《小叮当X》#5〈宜静的愿望〉
(第一页)
(大雄的房间)
(宜静跪坐着,双手平放在大腿上)
宜静:小叮当……
小叮当(看着报纸):怎样?
(↑对女生比较温柔)
宜静:南亚大海啸的灾民好可怜……你能不能想办法帮帮他们?
(小叮当闻言,低下头,放下手中报纸)
小叮当(抬头):然后呢?
宜静:啊?
小叮当(把报纸收进口袋):这世上可怜的,不只是南亚灾民吧?
宜静:呃……
小叮当:再说你想我怎么帮?至少要给吃给住给医疗让他们活得下去,很合理吧?
然后再修修电塔修修路,也不过份吧?不然要不要我干脆回到过去,在地
震还没发生前就把它给消灭啊?反正我那么行!这些完全可以做得到!
小叮当:然后是不是九二一地震、七二水灾、墨西哥地震、伊朗地震也要比照办理
啊?他们那么可怜!还有伊拉克战争、车臣战争的灾民,还有温室效应、
生态浩劫,是不是我都能救一下啊?你干脆叫我用如果电话亭变出一个大
同世界算啦!
(第二页)
宜静:可是……(被小叮当打断)
小叮当:我还可以告诉你,未来的这一百年,这样的灾害还只会多,不会少。而其
中最严重足以毁灭地球的,都已经让未来的人给防止了。
小叮当(捶地):你是不是在想但我又怎么忍心什么都不做?你是不是在想我为什
么老是那么不爽?让我告诉你,因为我的存在目的就只是辅佐叶大雄这个
连一点蝴蝶效应都不会引发的废柴,娱乐未来世界那些亲爱的时光电视观
众朋友!就只能这样!不然你想想为什么时光巡逻队会准我来?还让我三
不五时帮忙一下?他妈的资本主义,百年前后都一个德性!
(静默一格)
小叮当:抱歉,失态了。不应该对你说这些的,忘了吧。(掏出MIB记忆消除笔
,对着宜静一闪。)
小叮当(低头叹气):总之,万事万物都有它一个道理,就算你有道具,也不能去
改变。这,你以后慢慢就会懂的。
(静默,宜静低头)
宜静:那……我先走了。(起身)
(宜静转身)
小叮当:等一下。
宜静(回头):嗯?
小叮当(掏出一张钞票):我这个月零用钱一千元,你帮我捐出去。
宜静:……嗯。
(完)(2005.3.18)
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昨天写宋明理学的报告,吴展良师说只要和课程有关的都可以,我想,就写
一篇以后也可以用的吧──于是有了这篇〈《小叮当X》的现代人困境与知行问
题〉。
中国近世思想史心得报告
《小叮当X》的现代人困境与知行问题
B90103016 胡又天
身为一个读文史的学生和一个创作者,我这几年来念兹在兹的,就是如何推陈出新,
把我所习得的传统文化精髓运用到创作之中。虽然自己也还没有多少修为,但每见读者回
响说从我的作品里得到了一点东西,便总能鼓励我继续创作下去。
这个学期,我的漫画《小叮当X》在数月间得到十余万人次造访,远超出我先前的所
有作品,这让我体会到漫画这一类贴近大众的东西强大的传播能力,因此更激励我将史学
、文学以及在中国近世思想史课堂中所认识的理学融入漫画里,重新建构一个我的小叮当
世界,而以之探讨现代人的处境。
在《小叮当X》之中,二十二世纪的未来世界是一个「资本主义老大哥」操控一切的
社会:从大资本家到小老百姓,每个人都无法逃脱资本主义的游戏规则,而且大多数人都
已内化了它的价值观;经典已死,一切的人文思想都只能是资本主义的附庸;任何反抗都
已绝望,当权已经没有必要打压反抗者,因为已没有人会在乎反抗者或什么左派思想;稍
稍可观的反抗都将迅速被资本主义的机制消化,时光电视、时光机与时光巡逻队更能将所
有具威胁性的革命消弭于未发,这就形成了一个不具实体却无可动摇的「老大哥」。
回到二十世记帮助大雄的小叮当,则是时光电视公司规画的「真人秀」,他的一切都
是为观赏、消费而编造出来的。然而,意识到事实真相与自身处境的小叮当觉醒了。带有
身为瑕疵品的自卑感的他,开始追寻独立精神、自由思想、存在的真正意义与价值;但在
此同时,他只看到大雄家人与绝大多数的无聊现代人日复一日地浑噩度日,更意识到这一
切都在观众的窥视之中,而他也无法摆脱老板的操控。在对自身、周遭及社会的无奈与恨
意之下,小叮当便一方面表现得极度愤世嫉俗,故意用一大堆出格的言行(如骂脏话、抽
烟、自闭在橱柜里狂吃铜锣烧)去对抗观众的期望;另一方面却也保持着一种挣扎向上的
人文关怀,虽然反社会,但遇到有些希望的人、事时还是愿意帮助,而不至于反人类。
这样的设定在第五篇〈宜静的愿望〉时确立,于第七篇〈铜锣烧〉进一步发展,而完
成于第十篇〈戒烟〉。剧情方面,主要从「知」与「行」的问题来探讨现代人的困境;人
物方面,除了小叮当以外,所有角色的个性与表现都在藤子不二雄原作的基础上发展,并
且力求真实、丰富而不刻板。下面我想从篇幅最长,用心也最深的〈戒烟〉来谈谈。
原作中,大雄的爸爸叶大山总是戒烟不成,考不到驾照,会画画但是出社会后就没再
习艺,学上流人物打高尔夫但也打不好,常常因为公司有事就放弃和家人出游,典型的上
班族。在〈戒烟〉里面,他再次想以戒烟来改变自己的庸懦与一团糟的生活,如同君子所
批评「多在枝节上下功夫」的世人。小叮当说,关键是在「下了决心却不能贯彻的劣根性
」,而拿出象征外力、暴力的「电击蜈蚣」协助他戒烟。
下了决心却不能贯彻,是否属于「知而不能行」?错误,因为叶大山其实连「知」的
层面也没有做到,只糊里胡涂就下了戒烟的决定,结果,不到一天,人欲又犯了。这时他
就想方设法去规避电击蜈蚣「碰烟就电」的法律,结果受到了惩罚。
这时,原本打算看好戏的小叮当,真看到了这一幕,却也不禁泛起了「物伤其类」的
同情──因为,小叮当也是有人欲(喜欢铜锣烧),也想改变现状却又挣脱不了既存规范
的啊。
随着剧情发展,爸爸又两次被电,我再藉妈妈的口表示重点不在戒不戒烟,而是在「
日子要怎么过」──这才是「知」的功夫。之后,在一连串的抑郁之下,叶大山终于爆发
:「从小到大,我想要的东西,不管我多努力了,也总都得不到……然而,现在终于有了
一样我想要的东西,只要努力就可得到……只要我不怕电,就可以抽到烟了!」
很有趣的,爸爸之前戒烟是想改变,现在抽烟也是想改变,所异者,纵欲比禁欲的动
力大些,让他能向规范挑战;所同者,仍然是在小处作功。但是由于他对目标认识清楚,
途径明确,方法简单,加以小叮当的暗助,所以终能克服。只是克服之后,他「知」的功
夫仍然没什么长进;他的胜利似乎改变了现状,但其实是让他更安于现状,根本的问题还
是没解决,下一次再遇难关,他还是会被打垮。他奋斗的举止或能感动人,却不能带他真
正地超越困境。这样的发展,反映着我对凡人的观察,并与小叮当作对比。
小叮当的叛逆言行探讨着一个问题:他是反社会的,可是当整个社会是反人性的之时
,你要顺从还是反抗?小叮当反抗,但那是一种经过精密计算的反抗:他算准观众会喜欢
他的叛逆,果然,《小叮当X》得到观众喜爱,重新跃升热门话题,挽救了节目,让老板
不敢动他,让小叮当得到了在体制之中肆意批判而无后顾之忧的权位。可是,相对的,他
的批判也就一样地成了消费品,观众对体制的不满在小叮当节目中得到发泄之后,也就算
了。这是资本主义社会消解一切批判力量的阴功,也影射今日社会众声喧哗,却也没人真
能撼动当道的现象;因此,小叮当自我宣称的「胜利」,其实是种更深的悲哀,也是我们
这一代知识分子必须面对的沉重课题。
在这样的情况下,我勉强给小叮当找了一条出路,就是与他的命运(帮助大雄那个阿
斗)和解,而在当下的平庸生活中见机行道。经过小叮铃的劝解与叶大山的刺激,小叮当
开始反思「我到底想要什么」,最后他想出的答案是「自由」,而其实,他得到的,是「
知」与「行」的协调。
王阳明在人生的困厄之下,悟出了依循「良知」而行的道,我想让小叮当走的也是这
个路子──虽然愤世,却也不抗拒他的责任,只是,他要用他的方式,而不是社会价值观
所期望的方式来帮助人。小叮当最终明白而且也接受了,他的存在价值还是只能建立在大
雄家以及观众身上,先前的叛逆言行,其实都没能达到他真正想要的「自由」,于是,他
回归了他的本性、他的良知,而与社会达成了暂时的和解。
如果理学家生在当代,他们在这个环境中会如何作为,有志淑世而追求自我价值的我
们,又该如何作为?小叮当的领悟,是我想出的一条较为务实的道路。大雄一家人都很善
良,但也庸懦、短浅、浑噩;机器猫身负协助大雄自立的使命,如果把小叮当置换成知识
份子,大雄置换成世人,其实是很沉重的。然而,「人之患,在好为人师」,知识分子如
果产生了优越感,或因而将世人简单化,那是很危险的。所以我安排小叮当被大雄爸爸「
挑战电击」的举动震惊,因为那超出了他原先的估计,迫使他反省先前对叶大山的轻视;
这除了是剧情需要,也是画给我自己的警惕。
我安排小叮当在〈王聪明的问题〉中和王聪明大打禅机,且惊讶于王聪明的一点就通
,最后虽然他被王聪明问倒了,但从此以后,投射了我的性格与关怀的小叮当,会是很喜
欢王聪明这种既优秀又有独立思考能力的学子的。只是,喜欢归喜欢,我们最初与最后的
使命,还是在带着世人,一起提升。虽然小叮当只是一个瑕疵品,虽然我也还有那么多学
问与修养上的缺陷,但至少,我们有了这个志向了。
昨晚写完,便电邮给老师,不久就收到了回信,老师很喜欢,说「这是一篇
很难得的报告」,「小叮当是个有深刻反省能力的『机器猫』,我很高兴你让小
叮当走上良知的道路。这会是可以长久的。」
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