2006/11/23 | 耶稣的形象

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by 押沙龙 from tianya 关天茶社

我的印象中，存在着三个耶稣的形象。一个是神学里的耶稣，他是上帝的儿子，是三位一体的第二格。这个耶稣是天主教的耶稣，而我不信宗教。所以这个耶稣对我没有太多的意义。第二个耶稣是历史上的耶稣。他生活在以色列，被罗马人钉死在十字架上。耶稣在历史上是否确有其人，的确很难讲。好像没有什么历史文献可以确证他的存在。塔西托的书里提到过东方的传道者耶稣，但后来被考证出是后人篡改添加的。不过也要记住一点：当时关于犹太人的历史文献数量很少。
　　 再有一个，就是我自己心目中的耶稣。他也就是《马太福音》里记载的那个悲惨的传道者。这个耶稣对我来说，具有很大的意义。我非常尊敬他，虽然我不能确认他是否真实存在过。也许我尊敬的只是文本和心灵的造物。但无论如何，这个耶稣的形象让我感动，就象佛陀的故事让我感动一样。我知道世界上有耶稣或者特里萨修女那样的人就觉得有些高兴， ...

2006/11/15 | 片警故事(全)

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萨爷的坑，总算填完了。
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梁大盖儿说还有不少老百姓从窗户和他搭讪，只问什么时候能抓住蛇，明显地对他的安全漠不关心。照老百姓看法你是警察阿，你当然不怕了。梁大盖儿也知道自己是警察，可压不住心里紧张。是，我是警察，可我比老百姓就多这一笔记本，还软皮儿的，有什么用呢？对了，还有这身衣服和大盖儿帽。没这个谁认识我是警察阿？问题是，那蟒蛇它认识这个不？ ...

2006/03/24 | 在天空中赛跑

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原来红猪是这么来的。
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2006/02/25 | 中国历史上不可理喻的若干片段

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俗话说，林子大了，什么样的鸟都有，这句话很形象的阐明了生物的多样性。在这里我们不妨顺势发挥一下，把这句话嫁接到历史中去，就会觉得中国几千年的历史中，真是日子长了，什么样的事都能发生。其中就有一些事情，让人看了无比郁闷，直接激发了人们指点江山，激扬文字的冲动，大概所谓的以史为镜，就是这么个意思吧。 ...

2006/01/14 | 从刁民到土豆

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圣人说人性本善，知县老爷说人是刁虫。哪个有代表性呢？我觉得还是知县老爷有代表性，否则就很难解释对人性这么有信心的国家，为什么会在法庭上弄一堆夹棍来获取真相。据说西方是相信人性本恶的，但英国人弄了一堆陪审员和律师，取代了夹棍。清朝一个使节刘钦差，曾经观摩过英国审讯，后来纪录道：老百姓是很愚蠢的，法庭怕他们太傻，有苦说不出，所以设立了律师。 ...

2006/01/13 | 罗曼史

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一：更多的猪死于乱棍二：从天帝到毛驴的轮回之旅三：充满处女的天堂...

2005/11/03 | 孔雀森林

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痞子蔡新作，感觉非常好，有很大的转变，今天的jht已经不是昔日的痞子蔡了。
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硬着头皮完成十万字的孔雀，在出版前夕狗尾续貂加上森林。
我一向不擅长帮小说取名字，甚至常因取名而出状况。
《第一次的亲密接触》像色情小说，被归为性教育保健类，
台北市的警察局有次查获了一堆色情书刊，里面就包括这一本。
《爱尔兰咖啡》介绍咖啡煮法，被归为咖啡器材用品类，
小说中编造的咖啡馆名称，竟然与某咖啡馆同名，而且地点也相近。
《檞寄生》像植物百科全书，还因为檞和槲的争议，
有人建议我先弄懂汉字，再来写小说。
《夜玫瑰》听起来则像一位酒店女子 ...

2005/10/30 | 欧洲人看中国明清两朝

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明末的反清并不是民族斗争，不是什么捍卫明朝一姓私利的斗争，而是文明与野蛮的斗争，进步与落后，是关系到中国后来几百年命运的一场斗争。在这场斗争中那些坚定反抗满清侵略，为此流尽最后一滴鲜血的英雄，他们的每个人的名字永远值得我们铭记在心，他们不仅是中国的英雄，同样也是世界的英雄，他们捍卫的不仅是中国的利益，同样也是整个世界文明进步的利益。马戛尔尼在出使日记中说：中国“自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。 ...

2005/10/14 | 在海南游泳的烤乳猪

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此君第一天游完晒完，皮肤就红得如同煮熟的大虾。 咬牙坚持，第二天全身皮肤就颤巍巍的，鲜嫩欲滴了。第三天，既没法睡觉，也不敢沾被褥，最柔软的T恤也象烙铁，同事和他开玩笑拍拍肩膀，这哥们儿差点儿眼泪疼出来。没办法，看大夫吧。 大夫问他：有皮肤过敏史么？答：没有。吃什么鱼虾之类的么？答：不，我天生吃素。大夫也没辙了，实在找不着什么借口了只好仔细看他身上皮肤，忽然若有所悟--你，抹什么东西了吧？答：是啊，我看她们女的下海前都抹，我也抹。“你抹的什么阿？”答：橄榄油。大夫不检查了，点点头，说：“啊，那就难怪了，人家抹防晒霜，你抹橄榄油。。。你知道抹橄榄油是干吗的么？ ...

2005/09/08 | 金瓯缺

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一日在新水木上闲逛，看到有人发了个到底什么文章才叫文笔好的贴子，因为本人也一直不明白什么叫文笔好，文章写得好一类的，就进去看。自然有人说些什么狗屁垃圾文章写得好一类的，中间就有现在很流行的那个菊花教教主。也有人说“想知道什么叫写得好，就去看金瓯缺，看一章就够了”。本人因为见识少，以为是网上某yy小说，就去google了准备看了以后好骂。谁知看了1段就被震撼了，真是超乎想象的高度，连本人这样的废柴也能看出来深不可测，这部小说不被节选到语文课本里只能说明编辑教材的人的愚蠢。想知道什么叫写的好的话就进来吧。 ...

2005/08/03 | 钢盔！钢盔！

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钢盔，日语叫做铁帽，是侵华日军普遍配备的防护装备，我们今天看电影，鬼子如果不是戴着挂屁帘的战斗帽。就是戴着钢盔，几乎成为标准形象了。有个日本后勤研究家青木孝治，就为了研究日军的钢盔，专门写了本书，叫《陆军铁帽物语》。仔细看看青木的《陆军铁帽物语》，里面居然还有不少对当时历史的细节描写，不妨一读。比如，日军战斗帽后面那个屁帘儿，有人说那个“屁帘儿”是用来防中国大刀队砍脑袋的，青木的研究结果表明，那实际是为了防晒，分成几片又可以通风，虽然寒碜，确是不错的设计。......

2005/06/13 | 糊涂说史

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始皇同志深深明白，稳定压倒一切，别的不说，单说他批阅公文的日定额就高达120斤，完不成日定额，他绝不休息。尽管后宫的床上，有无数的120斤的左右的美女需要他去批阅，去日理，但他更爱的，是他的百姓！眼睛累了，他用冷毛巾擦一下，腰板酸了，他起身到窗前，活动一下。夜深了，他知道自己的百姓都睡了，但他更知道，自己身上的担子更重了。天下初定，百废待兴，残余的阶级敌人，仍在不时的捣乱，叫他怎么睡得安哪。有太监从他房前走过，发现他窗户的灯依然亮着，太监同志的眼睛湿润了…… ...

2005/06/13 | 中国传统文化概论『下』

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中国文化是一种雌性农业文化。中国的伟人，都是一种母后似的人，而且男人女象。中国人不但祖国我的娘，还敢把党也叫作娘。光叫娘不说，还干吃人家的乳汁，典型的白痴儿，稀里糊涂的叫娘。如果老美那边，也出些主旋律歌曲，唱什么"共和党啊，我的娘啊，民主党啊，我的姨啊，华盛顿啊，挖井人啊。。。"这世界就美妙多了。……

2005/06/13 | 中国传统文化概论『上』

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因为不管是盖天说，还是浑天说，中国人从上到下，一致认为，中国是这棋盘或鸡蛋的正中心，周边都是夷狄蛮，再远处，就可能是鬼国了。十三世纪时，西方流行地圆学说，几个世纪以后，西方传教士把地圆学说介绍给中国，中国人觉得很可笑，康熙时主持天文工作的钦天监监正杨光先居然"喷饭满案"，天文站的站长都这般水平，皇帝当然高明不到什么地方，鸦片战争开始了，道光皇帝才慌慌张张的问手下：英国地方在哪里？英国到新疆有无陆路可通？真是大傻问小傻，问得小傻干瞪眼儿，手下一群小傻谁能回答个一二三？高层如此，老百姓更遑论了，思维最远的地方仅及爪哇国，爪哇国再往南，当然是鬼国了。荷兰是鬼国，西班牙也是鬼国。由于荷兰……

2005/05/26 | 你可能不知道的台湾

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《红灯记》
在台北 2001年大陆的报纸出现这样一则新闻：
去瞧瞧《红灯记》里的共 chan 党如何比钢铁还要硬！
　 几经波折，不具国共斗争意识形态的革命样板戏《红灯记》，终于跨越台海，2月8日在国父纪念馆舞台点燃红灯。这出称为“样板中的样板”的现代京剧，有让台湾戏迷仔细体会样板神髓的机会。革命样板戏《红灯记》来台演出过程，不但通关审议一波三折，连剧本到底要不要稍作更改，也是考虑再三。中国京剧院原来已决定更改剧中出现“中国共 chan 党”的文字，当演员们都已经练好了新台词时，院长吴江，又在演出前一天表示，基于多数台湾剧场界人士的建议，还是决定一字不改，原汁原味